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如果这就是人性,有舍才有得

发布时间:2019-09-06 14:18编辑:400500好彩堂浏览(117)

        看了一些评论,褒奖批评的都有,其实我个人是不讨厌这部影片的,之所以给三星,只是觉得和自己的期望有些距离,有一句话不是期望越大失望越大么,呵呵.

    在敲下以下文字之前,想说明一下,自己不是个什么道德高尚的道卫士,也不是个思想阴暗的伪小资。

        和一些批评的意见一致,其实我也觉得没有故事主线、情节薄弱是比较让我失望的地方。但一些细节的处理,比如江一燕的那一回眸,范伟在窗口的那个声嘶力竭的呐喊,确实是很能让人感动和落泪的,遗憾的是,这些感动太无关于主题,只是成为一种人性的共鸣,对任何一场战争或暴行的共鸣。

    看完《南京!南京!》,我坐在影院里,发了十分钟的呆,直到片尾结束。影院里除了环卫阿姨,都走得精光。

         看得出陆川选择的日本视角也好,将南京架空的处理方式也罢,都是一种希望将南京大屠杀抽象出来的努力,也许他希望跳出惯常处理这个事件的方式,使之上升为对人性的追问。的确许多人说中国对南京大屠杀的电影化一直无法和外国对屠犹的电影化相媲美,就是因为太强调国家主义、民族主义,缺乏了对普遍的人性的追思。然而,我个人觉得陆川的这次抽象并没有取得他所希望的效果,或者说仅仅从日本视角并不能完成这种升华。因为即使是像辛德勒的名单一样,站在加害国视角拍摄的影片,仍然是依靠故事的连贯性、丰满的人物描画所支撑的。而在南京南京里,角川作为主角,太过于站在旁观的立场而缺乏参与感,而其他众多的受害者形象又缺乏足够的刻画而显得过于笔墨寥寥。如果说电影应该是小说、或者是诗,但却不能是散文,尤其是这种题材的片子,更加不能是,遗憾的是,我仿佛看到的是几篇散文的叠加。。。

    下楼梯的时候,我听见从同一个影厅里出来的人们发出笑声、畅谈声、说刘烨的戏份真少、范伟的哭可真难看,最可怕听见一个女孩子说,你看结尾啊,中国人还是笑到最后了嘛。(这是我后头想说到的这个结尾,我完全无法接受的结尾。)

        想起一篇评论,是把这部片子形容为,为了求各方赞誉而造就的四不像,觉得挺有些道理,果然还是要忍痛割爱,从头到尾刻画江一燕或者唐先生或者刘烨,我觉得都比现在强。

    我怔怔地看着他们,我不知道用什么词语来描绘我当时的心情,打着冷颤。从头到尾我都没有被感动过,我不太理解我周围的那群女孩为什么可以一边吃薯片爆米花一边看那些黑白场景一边哭得梨花带雨。她们在哭什么?

    这部片子里除了江一燕扮演的妓女让我有一丝震慑以外,我再也找不到第二个可以让我有些许感动的、刻画深刻的角色。我在进影院前我就清楚地知道,我并不是为了感动而来的,南京大屠杀不需要感动,中国的这段历史是耻辱,中国人在这段历史中完全是弱者,无法责怪他们不反抗、麻木、甚至卑躬屈膝。

    我不明白2个小时的电影里,陆川究竟想表达的是什么。

    如果他想真实地表达这段历史、如同他花费大量精力拍摄想震撼人心的处死和强奸场面,那么他以一个日本人出发的主观视角前后充斥着大量矛盾。影片最终把角川的死建立在自我觉醒的意识中,且这样的意识是由日本人本身的祭祀而唤醒,这本身就与日本文化极端不符,可以说角川是一个以日本人身份演出但中国人心态附身的怪物。陆川显然是想借一个日本人之目,把自己旁观于屠杀之上,然而这所谓冷静用处不大。

    仔细来探究一下,角川看见了什么。

    1、他参与了对手无缚鸡之力的中国军俘的屠杀。对于普通民众30万的屠杀,陆川显然着墨得不是不多,而是几乎没有。对于一个战争中沦陷的城市,敌方对敌军进行杀戮这在战争中根本是无可厚非的事,战争本身就已经与道德无关,然而南京大屠杀并不是战争,我觉得陆川对“屠杀”的概念显然有一些让人匪夷所思的错误,相对于对30万民众的屠杀,他显然更偏爱“强奸”。

    2、他参与了不仅是中国、同样也有日本妇女的“军抚行为”。陆川在这里不忘提及一笔日本慰安妇与中国慰安妇的同类比较,他对日本慰安妇的刻画似乎在为南京大屠杀中受到严重侵犯的中国妇女扯皮,我难以理解他到底想说明的是全世界妇女都那么悲惨还是南京大屠杀中被轮奸的妇女性质和日本来的慰安妇性质差不多,他对“百合子”这个角色的刻画,更是把她象征成为一种日本军方的后继战备,一种母性与家乡的符号。这让我再次疑惑,陆川如此表达,是想说明这群参与南京大屠杀的日本人对妇女做出惨无人道的行为可能还带着人类回归母体的本能?

    3、他参与了日本战死士兵的祭祀。忽然敲个鼓,把这位大哥震醒了,放了两个人,就去自杀了。

    从以上角川参与的行为来看,我实在想不通这个人为什么要自杀。
    我并不否认,南京大屠杀的时候,的确有善良的日本友人帮助中国人民逃离苦难。但角川这样的角色远远没有任何典型的特点,不善良、不道德、甚至可以说他的死是丧失菊花精神无视军纪(犯了日本文化的大忌),然而陆川却把他作为一个主观视角。

    那么再来看一圈,是哪些事迹令“角川”(事实就是陆川)感动、悔恨、绝望、以致于自杀的。

    1、刘烨。他的行为带领了一批铁血军人在高呼“中国万岁”的情况下被日本人枪杀,留下的是最终在屏幕上留下一串无知傻笑的“小豆子”和一个被俘使只会叫“姜老师你救救我”的共产党。我不知道陆川为什么安排刘烨这样抵抗的角色死了,后两个角色就那么活了,其中一个还貌似作为他影片里的希望、也就是被一个看完影片评价“哇中国笑到了最后”的姑娘的角色。为什么这两个角色在角川自杀以后会看看自己身上没有子弹孔而那么开心、吹个蒲公英傻笑?就因为他们活了吗?就因为他们看见角川的自杀就以为有希望了吗?大约不日前高圆圆饰演的姜老师是为了救他们而死,那么陆川为什么可以让他们笑得那么没心没肺?或者说在那样的情况下中国人只是以身上没有被日本人打出弹孔为最终目标、没有打出弹孔救可以逍遥自在了吗?那刘烨可真是白忙活,“中国万岁”这句话就更变成了一句笑话。

    2、拉贝。我没有看过同期上映的《约翰拉贝》,但据实可考,拉贝利用自身纳粹党的身份,救了中国难民30万人,然而在这部陆川执导的《南京!南京!》里,拉贝就像一个小丑。他的游说愚钝没有智慧不说,他的声泪俱下就像是现世纪达官贵人的一场慈善演说,最终他似乎还利用职务之便带走了范伟演的秘书唐先生的太太。对于一个没有亲历过屠杀的中国人来说,我为自己国家一个通过了中国电影强奸局审查的爱国主义教育片对拉贝的不尊重感到悲哀。一个民族,如果只会哀哭(我想到这位陆川先生在CCTV里的飞泪纵横)、只会煽情(真可悲这煽情只能煽到自己和一群容易梨花带雨的姑娘)、只会仇恨,而不懂得感恩和尊重,后话我也就不想再赘述了。

    3、高圆圆。我很喜欢高圆圆,但不表示我喜欢这部戏里的她。她的哭泣和坚持只能让我觉得她是在演戏,仅仅是演戏而已,再也没有其他。她演出的姜老师把自己划分为国际组织中的一员,给人的感觉她好像并不是中国人,而是一个来救中国人的圣女,圣女最后是要牺牲的,不牺牲也说不过去,然而她更多的作为是抱着孩子和女孩们哭,我就不明白了,江一燕扮演的妓女能自告奋勇做慰安妇,高圆圆扮演的姜老师就高人一等了?(P.S.我并不觉得自告奋勇做慰安妇就提升到共产主义道德高尚这种形而上的阶段去了。)

    4、范伟。范伟的角色我也无法理解(原谅我在看这部片子的时候变得特别弱智)。一开始比较苟且,对日本鬼子点头哈腰,仗着自己是拉贝的秘书就和日本人“朋友朋友”地相叫甚欢,为了保护自己家里的女眷不惜把安全区里有伤兵的情报汇报给皇军。无奈人家日本人不领这个账,照样干掉他的女儿和小姨子。最后跟着拉贝能走了,突然为了救一个莫名其妙的拉贝助手而放弃自己的老婆和老婆肚子里的孩子,我当时就纳闷了,这是哪门子人性呢?

    5、江一燕。这是唯一一个比较能让人动容的角色了,仅仅是比较,因为刻画得比较决绝,为了救一屋子安全区的女人们,第一个自告奋勇地去做日本人的慰安妇,死在日本人的军营里。但对于整部片子来说,她真的无济于事。

    在那么“复杂的人性”前,角川为什么会自杀呢?是因为他觉得自己的所作所为已经构成了对自我价值颠覆的威胁?但是大部分行为他是自愿的,并没有人拿着枪不让他去强奸江一燕,因此他的自我选择应该和自我价值观重合,不构成自杀原因。是因为他被周围日本军队这种“祥和快乐的气氛”与中国人民血流成河的社会环境在脑中形成挣扎,从而被自我压力导致自杀?他最后放弃的是两个中国军人,他应该知道为什么要杀掉这批人,如果他要杀掉的是2个妇女我觉得还情有可原,他应该没有少经历战争,因此在放走两个中国军人后自杀根本就是无稽之谈,不构成自杀原因。是因为他不断因为外界刺激、经过长期判断和推理后,有目的有计划地自杀?非也,一个有心情准备调适自杀的人,会把皇军的舞跳得那么洒脱?最后的最后我只能把角川的自杀归功于祭祀鼓点而导致的“情绪性自杀”,最可笑的是,这类自杀根本就与人性无关,只是因为情绪难以调适而引发的冲动和瞬间喷发,把这种自杀作为结尾,就是在为日本人开脱或赎罪么?

    这就是大体上陆川刻画的角色和他利用这些没什么代表性的事例组成的像模像样的冠冕堂皇的然而缺乏诚恳的《南京!南京!》。陆川想“诚恳”地还原南京大屠杀中的场景吗?并不如此,他利用南京大屠杀这一难以用反面角度去立意批评的题材来灌输他自以为是的人性,也许本意他真的是很想“诚恳”,然而他的智慧达不到此,于是所有的刻画都变得模棱两可,原本是一场难以用任何借口来诋毁的屠城,被他还提高到了“人性”这一高度。与其看着日本人这种语焉不详的行为视角,不如用深受切肤之痛的中国人视角来还原南京大屠杀,这样一场灾难还想投机取巧地讨好观众和票房,真说不清他是聪明反被聪明误还是真的学识浅到令人瞠目。

    最后我想提一句。
    有人说被这部片子震撼了。我只想说,这位同学,你没有学过基础的历史么。难道当初你学习这段历史的时候,你觉得30万这个数字转换成人民币只能买现在上海市区的几块地砖么?
    震撼你的,根本就是历史,是消极抵抗,是穷困落后,是任人宰割。跟这电影有甚关系?

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